《散文課》
誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。 寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。在作者靈活的文字中，不僅領略散文之美，學習寫作技巧，更釐清散文種種大哉問：「散文一定要寫真實發生的事嗎？」、「散文的特色是什麼？」……，釋疑之外，親身感受一堂精粹出色的散文課。進而真誠地書寫自己，闔上書頁，細品世態與人生。
 
《創作課》
「創作不能教的是技法，能教的是心法。」周芬伶不是教寫作，只是等待與召喚，創作者就像雁子般成群飛來。她理性與感性並陳，用個人創作心路實踐文學之道，娓娓訴說行走文壇的甘苦。求學時身為學生的模仿抄寫，就職後身為老師的傳道授業。全書分為三卷，從創作到寫作，由理論至實務，散文、新詩、劇場、小說，不同的創作類型，都有脈絡可以遵循。是了解創作的入門工具書，更是絕美動人的精彩散文集。
 
《美學課》
美是什麼？很少人答得出來。周芬伶從創作中嘗到美學的苦頭與甜頭，理解到「美是難的」，因此萌發著書念頭，寫出一本易讀的美學之書，為臺灣美學研究的空白，拋磚引玉。先從美的考古談起，再談美學與文學，從中西美學著述展開生動對照記，繼而進入美學品評與生活美學觀，盡顯現代美學的斑斕切面。全書深入淺出，信步穿梭理論與生活，美的陶養無法速成，學會思考，在俗世波流中，總能見著幾枚金珠光泡周旋其間。

本書特色

★ 歸納一般讀者對散文的十大疑問，於各篇章中旁徵博引，加以說明。
★ 探討各種散文類型與主題書寫，提示各類散文寫作之技巧與練習方式。
★ 精選「延伸閱讀」書單，擴充讀者對散文之鑑賞力。
★ 以學者和作家的雙重角度，從理論到實務的書寫經驗，細述各種類型的創作技巧。
★ 以深入淺出的方式，穿越古今，討論中西美學。

《散文課》

自  序  親愛的，好好談散文

輯　一　　散文面面觀
散文十問
散文的正名
流水帳與爆炸頭
所謂靈感
透明之美
語言的等級
似斷未斷
最怕從頭說起
詩化的年代
一個人的電影
再談意象
一定要勵志嗎？

輯　二　　主題散文
文化散文
飲食散文導覽
如何寫好飲食散文
旅遊散文
如何寫好旅遊散文
自然書寫
如何寫自然散文
女性散文
性別越界與文體越界

輯　三　　類型與寫作
自傳散文
如何寫好自傳散文
傳記散文
傳記的寫作技巧
從詠物到戀物
再談詠物散文
鋪排、轉折與詠物文
也談雜文
再談雜文
雜文的多重面向
如何寫好雜文
田野調查與報導文學
利用田野與調查寫作
簡單的田野與觀察練習
被忽視的日記散文
如何利用日記鍛鍊文筆
書信體散文
寫信練文筆

輯　四　　創作力的回聲
遠去的小王子
〈傘季〉的寫作過程及初始
〈海國〉的接受史
〈汝身〉的背後
文學獎得獎作品評析
　之一：〈中指〉／陳宛瑜
　之二：〈請登入遊戲〉／蔣亞妮

附　錄　　周芬伶答客問
香格里拉　林徹俐
我的散文課　蔣亞妮

《創作課》

卷前語
東海青春期  周紘立
瘀血漸漸化開的日子  楊富閔
 
卷一　創作課
創作能教嗎？
老作家的創作課
主流與文學流行
二十七歲的文學講師
所謂散文
作家與編輯
寫無止盡
四年級的原罪
我們一起走走看
可愛又可畏的七年級
星光大道通向哪
餘音
 
卷二　寫作實務
創作入門
類型怎麼辦
美學是什麼
第一筆
氣勢與氣韻
散文魂魄
玩玩詩
詩劇場
詩社與手工書
小說是複雜的藝術
觀察與創造人物
故事感
對話藝術
極短篇
短篇
長篇
 
卷三　文學少年
有放光的種籽嗎？
無害的人類
文學少年屁孩
海濱花

《美學課》

自序　好難的美學   周芬伶

輯...

《散文課》自序   親愛的，好好談散文
 
什麼是好散文？這個問題有簡單的答案與複雜的答案。

簡單地說，能感動人的即是好散文。那感人的新聞報導與素人隨筆那麼多，也有很感人的啊，但那裏往往缺乏理想的文字。我們被一篇散文吸引，特別好的文字總是占優勢，然而散文的文字哪有詩好？那是更加精鍊的語言；但詩語貴婉轉含蓄，不把話說白，散文則把話說清楚講明白，還帶著那麼一點詩意。就這點上散文與詩較靠近，跟小說距離較遠，因為小說是史詩的現代化，詩與散文皆是抒情詩的現代化，我們本有的抒情美文傳統，加上西方抒情詩的白話化，就等於現代美文。如今的文類觀念延用西方，西方早期只有韻文，所有文學家都是詩人，文類則史詩、抒情詩、劇詩三分天下，柏拉圖不准詩人進理想國，因為詩太霸道。史詩重虛構，抒情詩重靈氣，詩強調詩性，散文強調個性，詩性追求疏離的效果，個性則是赤條條一個人，越沒距離越好，好的散文源自詩般的靈感與情感。

那雜文呢？雜文是西方隨筆、東洋廚川白村與載道古文的延長，《昭明文選》並無此類，後來是分類之後無法分類的統稱為雜文，因內容駁雜，血統混雜，可稱為複雜的藝術，而美文與詩歌則是單純的藝術。我不同意散文分感性散文與知性散文；好的散文來自清晰的頭腦，具有內在邏輯，誰說美文無知性？詩無感性詩、知性詩，小說亦無感性小說、知性小說，為何散文獨有二分法？翻開坊間知性散文選，有專欄、社論、科普文、法理文……，獨獨無美文；而一般散文選對雜文兼容並包，可見「知性散文」是具排斥性的文類分法，能說服人嗎？

理想的散文具備理想的文字與理想的人格，道德不等同理想，理想卻可以涵括道德。所以散文與散文家是分不開的，它代表一個時代對文字與個性的追求，所以有人定義：「小品文是小品文家的文體。」這話不是說你成為小品文家，你寫的文章才算小品文，而是人與文章分不開。因為散文不管你、我、他，寫的都是自己，自己有什麼好寫？不都是兩個眼睛一個鼻子？散文家應該是那些對自我或萬物探索具有巨大熱忱的人，什麼東西可讓人窮盡一生探索不盡，除了真我與真理，還有其他嗎？
 
自己只是一個通道，通向他人與世界，不知己何以知人？

也許你認為這種說法老派，的確，電腦後世代的我們，一個人擁有三四個帳號，五六個化名，自我分化，穿越來穿越去，哪一個才是真正的我們？如果可將分化的自我表現出來，也是真我的實相。我們身上存在著異己，散文書寫是從異已追尋真我的過程。

……

寫了這麼多年散文，把很多準則與束縛都丟了，因為散文一直在變化，可能還有更大的崩壞要來，散文一直在作配角，不知什麼時候好好作一回主角？在這特別寂寞的時刻，只留下一個我自己的堅持，人要活得跟文一樣好一樣精采，看太多文比人好，人比文好的寫作者，我願意在修為與寫作上更加努力，離理想還很遠，過去的我犯太多錯誤，到了這年紀，不再去想要得到什麼，想更多的是還有什麼可以付出的，也就是剩餘價值的問題，親愛的，我還能為你做什麼？

《創作課》卷前語   東海青春期／周紘立
 
逃跑的背面意思...